網(wǎng)頁設(shè)計信息的流動方式與特征發(fā)布者：本站     時間：2020-05-02 14:05:25

網(wǎng)頁設(shè)計的目的是提供一種功能強大、使用方便、頁面美觀的形式，讓瀏覽者能夠方便快捷地了解網(wǎng)頁所提供的信息，提升用戶體驗，并最終引導瀏覽者的行為。研究網(wǎng)頁設(shè)計信息現(xiàn)象對于網(wǎng)頁設(shè)計的發(fā)展有重要的指導意義。

一、網(wǎng)頁設(shè)計信息的概念

法國學者德盧西奧·邁耶在《視覺美學》中寫道："一件藝術(shù)作品不是獨白而是對話。"同樣，網(wǎng)頁設(shè)計也不是設(shè)計師的個人獨白，而是與瀏覽者的對話。既然是對話，那么其中就一定有信息的交流與傳遞?？刂普摽茖W創(chuàng)始人美國數(shù)學家諾伯特·維納將信息定義為："信息是人們在適應及控制外部世界、并且使這種適應及控制反作用于外部世界的過程中，同外部世界進行交換的內(nèi)容的名稱。"對于網(wǎng)頁設(shè)計來說，網(wǎng)頁設(shè)計信息就是網(wǎng)頁設(shè)計師（發(fā)送者）對網(wǎng)站環(huán)境進行調(diào)節(jié)與設(shè)計，并讓這種設(shè)計被網(wǎng)頁瀏覽者（接收者）所理解時產(chǎn)生的與網(wǎng)站環(huán)境進行交換的產(chǎn)物。對網(wǎng)頁設(shè)計師而言，如果感到網(wǎng)站環(huán)境有某種不確定性（如如何傳達客戶的需求及理念，如何布局網(wǎng)頁的形式等），設(shè)計師便會產(chǎn)生審美注意；當設(shè)計師通過某種途徑或方法接收到了有效信息時（這種信息可以是某種設(shè)計形式、某種設(shè)計方案等），就消除了對網(wǎng)站環(huán)境的不確定性，并完成了對設(shè)計信息的編碼。而對于網(wǎng)頁瀏覽者而言，瀏覽者對于網(wǎng)站環(huán)境感到有疑問或不確定的時候（如感興趣的資料在哪里、布局是否合理等），也會產(chǎn)生審美注意；當瀏覽者通過對信息編碼的破譯接收到了有效信息時（如在網(wǎng)頁上獲取到了需要的資料），也消除了對網(wǎng)站環(huán)境的不確定性。這樣，網(wǎng)頁設(shè)計中的設(shè)計對話和設(shè)計活動便在信息傳遞中真正形成。

二、網(wǎng)頁設(shè)計信息的層次

在網(wǎng)頁設(shè)計信息傳播的過程中，設(shè)計信息是一種多層次的復雜信息綜合體，可以分為技術(shù)信息、語義信息和審美信息三個層次。網(wǎng)頁設(shè)計的技術(shù)信息指的是信息的物質(zhì)層面或形式層面，不僅包括網(wǎng)頁設(shè)計的布局、色彩、音效、交互等信息，也包括隱藏在網(wǎng)頁背后、能夠讓網(wǎng)頁正常呈現(xiàn)及運行的網(wǎng)站編程語言，體現(xiàn)了網(wǎng)站整體知覺環(huán)境和網(wǎng)站的后臺環(huán)境。因此，技術(shù)信息就是網(wǎng)頁表現(xiàn)形式的信息。網(wǎng)頁設(shè)計的語義信息指的是信息的內(nèi)容，即單純作為語言意義的信息。這種信息不僅泛指網(wǎng)頁需要傳達的文本內(nèi)容，也包括由網(wǎng)頁布局、色彩、音效、交互等體現(xiàn)出來的設(shè)計符號、設(shè)計功能、交互體驗方式等，體現(xiàn)了網(wǎng)站的前臺環(huán)境。網(wǎng)頁設(shè)計的語義信息服從普遍邏輯，具有可理解、可翻譯為其他語言結(jié)構(gòu)的特點。

三、網(wǎng)頁設(shè)計信息的流動方式與特征

美國數(shù)學家克勞德·香農(nóng)為一般通信過程建立起一個信息流動的物理模型，主要包括四個階段：信息源--編碼器--信道--譯碼器和信宿。根據(jù)這個物理模型，也可以模擬出網(wǎng)頁設(shè)計信息流通的基本過程。

網(wǎng)頁設(shè)計信息流動模型中的信息源指的是信息的來源，廣義上說是指一定時代人類的社會生活，因為所有有關(guān)網(wǎng)頁設(shè)計的動機、課題、素材、經(jīng)驗等都是源于現(xiàn)代社會生活；狹義上說是源于客戶對網(wǎng)站的策劃與要求，以及設(shè)計師在實現(xiàn)其策劃要求時所體現(xiàn)出的審美經(jīng)驗。

編碼器的作用是設(shè)計師把從信息源得到的信息制作成瀏覽者能夠接受與理解的信號的活動。設(shè)計師的編碼包括技術(shù)（語法）編碼、語義編碼和審美編碼。技術(shù)編碼是設(shè)計師對構(gòu)成網(wǎng)頁設(shè)計的界面編排、造型、色彩、音響、交互等進行系統(tǒng)的安排，以構(gòu)成特定設(shè)計形態(tài)的過程；語義編碼是設(shè)計師運用相關(guān)的網(wǎng)絡技術(shù)手段，將網(wǎng)頁所要傳達的基本內(nèi)容凝定在技術(shù)信息中的過程；審美編碼就是設(shè)計師根據(jù)自身的審美經(jīng)驗和個性色彩對設(shè)計形態(tài)和基本內(nèi)容進行藝術(shù)處理的過程。

信道是用于承載網(wǎng)頁設(shè)計信息本身的虛擬物質(zhì)，設(shè)計信息需要通過網(wǎng)頁的造型、圖像、色彩、照明、音響、交互、云技術(shù)手段等進行傳輸和存儲。設(shè)計信息傳輸信道常常是既有圖像、色彩、文字等視覺型信道，也有帶有聲音的音響型信道，還有可以進行人機互動的交互型信道及上述多種手段結(jié)合的復合型信道。在網(wǎng)頁設(shè)計多元化的今天，多信道的傳輸已經(jīng)十分普遍。

瀏覽者在設(shè)計信息的傳輸過程中相當于譯碼器和信宿。所謂譯碼就是瀏覽者把從信道上接受到的信號翻譯為自身懂得的信號的過程。瀏覽者依據(jù)頭腦中所掌握的相關(guān)技術(shù)符號，首先對通過各種信道傳輸過來的網(wǎng)頁表現(xiàn)形態(tài)及呈現(xiàn)方式等信息做出是否明白或理解的判斷，這是第一次譯碼，即語法算子譯碼。如瀏覽者是否可以明白網(wǎng)頁的操作方式，如果明白，需要進一步根據(jù)自身的主觀意識、評定標準及所處時代的要求等，即所掌握的語義符號，對信息進行再次譯碼，找到所需的有效信息，即語義算子譯碼。在此基礎(chǔ)上，再根據(jù)受眾的審美經(jīng)驗、審美趣味、審美認識等對網(wǎng)頁信息作出第三次譯碼，在了解網(wǎng)頁基本內(nèi)容的同時獲得審美信息，即審美算子譯碼。

信宿指的是信息發(fā)送、傳輸?shù)哪康牡亍g覽者將破譯后的信息存放在信宿中，并且對該信息再一次作出鑒別和判斷，過濾無效信息（噪聲），吸納有價值、有意義的信息，從而影響自己的知識結(jié)構(gòu)及行為心理，如選擇購買該網(wǎng)頁的產(chǎn)品等。這些有價值的信息會漸漸形成接收者自身的經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)，在以后的判斷和譯碼時發(fā)揮作用。受眾對信息的破譯和信宿的情況可以通過相關(guān)檢測手段（如點擊率、瀏覽者評論等）進行統(tǒng)計，成為信息源中的成分，從而再一次反饋給編碼器設(shè)計師，這樣就完成了設(shè)計信息的循環(huán)流動。